Sanar leyendo, (descubre el conocimiento que te puede sanar).

Queridos amig@s! Continuamos en esta sección con nuestro estudio bíblico, hoy les hablamos de la epístola de Judas. Esta es una carta dirigida a un grupo de creyentes judíos cristianos de la diáspora, radicados posiblemente en Siria. Estos creyentes quizás conocían la enseñanza de Pablo y de los apóstoles, pero tenían la tendencia a descuidar la enseñanza de la realidad de los juicios divinos, a causa de un énfasis desmedido sobre la gracia divina. Estructura de La Epístola La Epístola de Judas es una carta breve y, como tal, se presenta como una obra unificada y coherente. Su redacción es retórica y consta de tres componentes: una situación crítica, una audiencia que es constreñida a la decisión y la acción, y las obligaciones o demandas que se plantean. Parece un sermón epistolar, una obra cuyo contenido hubiese sido presentado como una homilía si Judas y sus lectores hubiesen podido encontrarse. Tras una salutación (vv. 1s) y una explicación del móvil de la epístola (vv. 3s), está l

Queridos amig@s! Continuamos con nuestro estudio bíblico hoy les hablamos de las Epístolas del apóstol Juan, estas tres epístolas tradicionalmente se atribuyen al apóstol Juan. Son cartas amorosas escritas por un anciano que escribía basado en sus largos años de experiencia con Cristo y su mensaje. Las tres se escribieron para refutar los argumentos de la oposición que había surgido en las iglesias de Asia Menor contra la autoridad y enseñanza del autor. Aunque estas epístolas son pastorales más que polémicas, dejan entrever de qué tipo de oposición se trataba. Estructura de Las Epístolas En la primera carta, Juan previene contra quienes pretendían eximirse de los requisitos impuestos por la ética cristiana, en virtud de su conocimiento de Dios y su íntima relación con él (1.6, 8; 2.4, 6; cf. 4.20). Además, estos negaban la verdadera encarnación de Cristo (2.22; 4.2), basándose evidentemente en oráculos procedentes de una falsa 'unción' divina (cf. 2.20, 27 y la exhortación a &

Queridos amig@s! Continuamos con nuestro estudio bíblico hoy les hablamos de las Epístolas del apóstol Pedro. La primera es una carta circular que Pedro envía a los cristianos que residen en 'Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia' (1.1). Estos lugares son cinco provincias de Asia Menor (territorio que hoy pertenece a la Turquía moderna) que formaban parte del vasto Imperio Romano. No es una 'epístola general' dirigida a cualquier congregación cristiana. Estructura de La Epístola Tras el saludo (1.1-2), 1 Pedro comienza con una nota positiva, alabando a Dios por la bendición de una 'esperanza viva' que tiene reservada para los creyentes (1.3-12). Esta doxología establece una nota triunfante para el resto de la carta, que puede dividirse en tres partes: bendiciones, deberes y pruebas. Las bendiciones van del 1.3 al 2.10. Como tenemos 'una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible' reservada en el cielo (1.4), Pedro exhorta a los creyentes a

Queridos amig@s! Continuamos con nuestro estudio bíblico hoy les hablamos de la epístola de Santiago que es la primera de las siete epístolas generales, así clasificada por estar dirigida a 'las doce tribus que están en la dispersión', probablemente en referencia a las congregaciones cristianas dispersas en todo el mundo. Estructura Del Libro La carta parece ser una colección de aforismos y homilías prácticas sobre la necesidad de asociar la fe con las buenas obras, organizados según la costumbre judía de asociar palabras clave. En este sentido, el libro debe ser estudiado como un sermón más o menos representativo de su período. Esto hace difícil tratar de confeccionar un bosquejo lógico, pero a continuación se ofrece una lista de los temas que aborda: A. Salutación, 1.1 B. El problema de las pruebas, 1.2-18 C. La naturaleza de la religión verdadera, 1.19-2.26 D. El poder de la lengua, 3.1-12 E. Los males de este mundo, 3.13-5.6 F. El valor de las virtudes cristianas, 5.7-20 Sa

Queridos amig@s! Continuamos con nuestro estudio bíblico hoy les hablamos de la epístola a los hebreos que explica cómo Jesucristo ha sustituido al judaísmo como la perfecta revelación de sí mismo. Comienza con un bello tributo a la persona de Cristo (1.1-3), y a través de sus páginas exhorta a los lectores a aferrarse a Cristo, nuestro Sumo Sacerdote. Al hacerlo utiliza ampliamente numerosas citas del Antiguo Testamento e imágenes para demostrar que Jesucristo es el todosuficiente mediador entre Dios y el hombre. Estructura Del Libro A lo largo de la historia cristiana se le ha llamado epístola. Sin embargo, no tiene todas las características de una EPÍSTOLA, pues carece de algunos de los rasgos formales de tal género. Aunque tiene una conclusión epistolar (13.22-25), no menciona su autor y no contiene saludos ni acción de gracias por sus destinatarios. Hebreos es más bien un sermón extenso o varios sermones unidos. El autor mismo le da el calificativo de 'palabra de exhortación&#

Queridos amig@s! Hoy les comparto el estudio de la epístola de Filemón, una breve carta dirigida a Filemón (en griego, afectuoso) que fue discípulo de Pablo y residente en Colosas (Flm 10; cf. Col 4.9) o en Laodicea (Col 4.16s; Flm 2). Era industrial textil y tenía obreros esclavos. Convertido por Pablo (Flm 19), Filemón era un cristiano activo que celebraba reuniones en su casa; un obrero bien conocido por cinco colaboradores de Pablo. Junto con Apia y Arquipo , Filemón recibió una breve carta personal de Pablo y Timoteo, en la que el apóstol expresa gratitud por su comunión en amor y fe con ellos (vv. 1-7). Pablo intercede por Onésimo, un esclavo escapado de Filemón, y pide a este que vuelva a recibirlo ahora como hermano en Cristo (vv. 8-16); ruega que se cargue a su cuenta cualquier daño causado por el esclavo (vv. 17-20), avisa de una próxima visita (v. 21s) y envía saludos (vv. 23-25). La carta aplica conceptos expuestos a los colosenses (Col 3.11; cf. Flm 16; Col 4.6; cf. Flm 7)